Arqueología del Nororiente colombiano. Los Teres: un sitio de asentamiento de las culturas prehispánicas Preguane y Guane

This article examines the settlement patterns of Preguane and Guane prehispaniccultures in Eastern Colombia. From the results of the archaeological project entitled“Study of the archaeological, geological, environmental and landscape heritage inla Mesa de los Santos: bases for eco-development projects”, we provide an initialapproach to explain the differences and similarities of the socio-historical and culturaldevelopment in the 11th century in present-day middle eastern Santander, Colombia(South-America).Taking into account the data obtained from the archaeological site of Los Teres, weopen a discussion about the existence of two prehispanic communities that inhabited thesame territory in different periods of time and were independent in their origins, theirhistorical development and their socio-cultural evolution. Preguane is a prehispanicculture which socio-cultural activity was present until the 11th century in la Mesa de losSantos, and Guane group is a later social phenomenon which origin is still unknown, butwhich presence was evident in Northeastern Colombia in the 12th century.The differences and similarities in the material culture items are a key to formulatethis initial diachronic approach to the socio-cultural sphere of prehispanic easternColombia, highlighting the consolidation of processes and realities that are linkedwith the Republic of Venezuela. This approach is supported in the stratigraphic andcultural context, the spatial distribution (vertical and horizontal) of the pottery and lithic artefacts, and their associations with other archaeological evidence such asdomestic space, workshops and ovens, all of them gathered in a model of analysis ofthe regional and local patterns of settlement.Keywords: Santander’s prehispanic cultures, Preguane culture, Guane culture, Mesade Los Santos, Guane pottery.1. Presentación generalEn este artículo, se aborda la problemática arqueológica del poblamiento prehispánicoen el oriente colombiano, en la cual se involucra a las sociedades preguane y guane, Apartir de los resultados obtenidos en el desarrollo del proyecto arqueológico titulado:Estudio del patrimonio arqueológico, paisajístico, geológico y ambiental en la Mesade los Santos: Bases para proyectos de eco-desarrollo[1], planteamos una primeraaproximación explicativa (diferencias y semejanzas) del desarrollo histórico-socialy cultural en el Siglo XI d. C, en la actual región centro-oriente de Santander, enColombia, Sur América.Tomando nuestros resultados obtenidos en el sitio arqueológico de Los Teres, abrimosuna discusión arqueológica sobre la existencia de dos comunidades prehispánicasindependientes en su origen, desarrollo histórico y evolución socio-cultural, las cualesocuparon el mismo espacio en diferentes períodos de tiempo. La cultura prehispánica preguane, es una realidad social de orden local, cuya actividad socio-cultural, estápresente hasta el siglo XI d. C.[2], en la Mesa de los Santos y, el grupo guane, que esun fenómeno social tardío, cuyo origen aún desconocemos y, cuya presencia es claraen el nororiente de Colombia, hacia el siglo XII d. C.Las diferencias y semejanzas en las manifestaciones de la cultura material, constituyenla clave para formular este primer acercamiento diacrónico del ámbito socio-culturalprehispánico de la región del oriente colombiano, resaltando la consolidación deprocesos y realidades sociales que están conectados con la hermana República deVenezuela. Este acercamiento, está refrendado por el contexto estratigráfico-culturaly la distribución espacial (vertical y horizontal) de la alfarería y la lítica y susasociaciones con otras evidencias arqueológicas como el espacio de la vivienda, lostalleres, los fogones etc., todo ello, conjuntado en el modelo de análisis de los patronesgenerales de poblamiento regional y las pautas de poblamiento de orden local.Palabras clave: culturas prehispánicas de Santander, cultura Preguane, cultura guane,Mesa de los Santos, alfarería guane.  

Palogordo: La prehistoria de Santander en los Andes Orientales

Dentro del marco del proyecto de investigaciones arqueológicas en el área Guane, realizado a partir de 1980 por Arturo Vargas Escobar y Gilberto Cadavid Camargo, se localizó el sitio arqueológico de Palogordo en la vereda de El Espinal, municipio de Villanueva, departamento de Santander hacia finales de 1981. Las excavaciones se efectuaron en dos temporadas en los meses de abril (Palogordo 1) y julio-agosto (Palogordo 11 y III) en 1982. El sitio está localizado sobre una terraza aluvial dentro del gran cañón del río Chicamocha, muy cerca de la confluencia de este con el Suárez, a una altura aproximad a de 1.080 m sobre el nivel del mar, en las siguientes coordenadas aproximadas: longitud 73° 13' oeste

El turismo como propuesta patrimonial: de los museos arqueológicos a las nuevas alternativas lúdicas en la actual provincia de Guanentá (Santander, Colombia)

 Based on concepts such as heritage, tourism and santandereanidad, this article proposes a trip to the past of the current province of Guanentá in Santander (Colombia), to understand the cultural characteristics of the people of the province of Guane of the Nuevo Reino de Granada, conquered by Martín Galeano in 1540. The archaeological finds now preserved in museums have allowed this region to link to a new tourist proposal that recognizes the importance of the Guane heritage that must be maintained through a playful alternative such as the “memory parks”. The chronicles of the time, the analysis of archaeological finds and other cultural legacies have strengthened the identity of today’s Santandereano, which in turn, values even more the existing heritage assets in funerary sites, especially observable in the area of the Mesa de los Santos. A partir de conceptos como patrimonio, turismo y santandereanidad, este artículo propone un viaje al pasado de la actual provincia santandereana de Guanentá (Colombia) buscando entender las características culturales de las gentes de la provincia de Guane del Nuevo Reino de Granada, conquistada por Martín Galeano en 1540. Los hallazgos arqueológicos, ahora conservados en museos, han permitido a esta región vincularse a una nueva propuesta turística que reconoce la importancia del patrimonio guane, el cual debe mantenerse a través de una alternativa lúdica como son los “parques de la memoria”. Las crónicas de la época, el análisis de hallazgos arqueológicos y otros legados culturales han fortalecido la identidad del santandereano de hoy, que a su vez, valora aún más los bienes patrimoniales existentes en sitios funerarios, observables especialmente en la zona de la Mesa de los Santos.

Estudio arqueométrico de la composición mineral y química de la cerámica pre-Hispánica de “Los Teres”, Mesa de Los Santos (Colombia)

  A set of selected fragments of pre-Hispanic pottery sherds that were excavated from the Mesa de Los Santos region’s archaeological site (Colombia) were investigated by different analytical techniques and principal component and hierarchical cluster analyses. This study is very useful to understand more about the raw materials (and provenance) for ancient pottery production and their manufacturing technology. In addition to establish stratigraphic and anthropological relationships, the pottery sherds were analyzed to determine their mineralogical and chemical composition, as well as their structural characteristics using X-ray powder diffraction, wavelength dispersive X-ray fluorescence, scanning electron microscopy, and attenuated total reflectance Fourier transform infrared spectroscopy. The results indicated that the pre-Hispanic pottery sherds were manufactured using poor carbonates and iron oxide-bearing clays with no significant changes in the technology of manufacture, firing the pastes at the proper temperatures or selecting and processing the raw materials to fulfill their use. The manufacture of pre-Hispanic pottery was probably carried out using local raw materials, compatible with the regional geological context, and the archaeometric study reveals that the pre-Hispanic cultures who lived in this region hardly had access to trade of raw materials.  Un conjunto de fragmentos seleccionados de tiestos de cerámica pre-Hispánica que fueron excavados del sitio arqueológico de la región de la Mesa de Los Santos (Colombia) fueron investigados por diferentes técnicas analíticas y componentes principales y análisis de conglomerados jerárquicos. Este estudio es muy útil para comprender más sobre las materias primas (y procedencia) para la producción de cerámica antigua y su tecnología de fabricación. Además de establecer relaciones estratigráficas y antropológicas, se analizaron los tiestos de cerámica para determinar su composición mineralógica y química, así como sus características estructurales mediante difracción de rayos X de polvos, Fluorescencia de rayos X de dispersión por longitud de onda, microscopía electrónica de barrido y espectroscopía infrarroja con transformadas de Fourier - reflectancia total atenuada. Los resultados indicaron que los tiestos de cerámica pre-Hispánica se fabricaron utilizando arcillas pobres en carbonatos y óxidos de Fe sin cambios significativos en la tecnología de fabricación, cociendo las pastas a las temperaturas adecuadas o seleccionando y procesando las materias primas para cumplir con su uso. La fabricación de cerámica pre-Hispánica probablemente se llevó a cabo utilizando materias primas locales, compatibles con el contexto geológico regional, y el estudio arqueométrico revela que las culturas pre-Hispánicas que vivían en esta región difícilmente tuvieron acceso al comercio de materias primas.

Una aproximación al poblamiento de la provincia Guane en las visitas de 1560 y 1572

Este artículo indaga sobre la territorialidad y el poblamiento durante la segunda mitad del siglo XVI a partir de las visitas realizadas a la provincia Guane en los años 1560 y 1572. El análisis de las diligencias de visita y de los testimonios de cronistas como Castellanos, Fernández de Oviedo y Fray Pedro Simón, correspondientes a este período, permiten reconocer el entorno territorial de este pueblo a partir de un estudio heurístico. Desde esta mirada analítica, se identificaron algunas pautas de poblamiento de los guanes, el régimen de tributo impuesto en la encomienda a esta población sometida, así como la variedad de productos que intercambiaban con poblaciones vecinas. Asimismo, a través de estas diligencias de visita se pueden establecen patrones de comportamiento en cuanto al régimen alimenticio, vestuario y costumbres del grupo guane, después de su contacto con los conquistadores españoles

The Teres: a Preguane-Guane orderly land settlement. An approach to urban theme

Este artículo, es el resultado de una reflexión teórica y de los datos obtenidos en el proyecto arqueológico estudio del patrimonio arqueológico, paisajístico y geoambiental de la mesa de los santos. bases para proyectos de eco-desarrollo (código 5254). El proyecto se implementó en el 2012, en la vereda Los Teres, municipio de Los Santos, Santander, Colombia, el cual se desarrolló bajo el marco teórico de la arqueología del paisaje. De los resultados obtenidos, sólo tomamos la parte concerniente a los sitios de vivienda (asentamientos) y el arreglo de éstos en el paisaje, con el propósito de comprender la distribución espacial de los asentamientos, en el contexto territorial y, con ello, comprender su estructura física edificada del asentamiento, como fuente primigenia para lograr un acercamiento al tema urbano desde la fuente documental prehispánica.This article is the result of a theoretical and data from the archaeological project STUDY  archaeological heritage, landscape and GEO-ENVIRONMENTAL BOARD OF  SAINTS. BASES FOR ECO-DEVELOPMENT PROJECTS. (Code 5254), developed  in 2012, in the village of the Teres, town of Los Santos, Santander, Colombia, which was  developed under the theoretical framework of landscape archeology. From the results,  we take only the part concerning housing sites (settlements) and arranging them in the  landscape, in order to understand the spatial distribution of settlements, in the territorial  context and thereby understand their built physical structure of the settlement, as primary  source for further towards the urban theme from the prehispanic documentary source

La frontera como invención colonial: reinterpretación sobre los límites culturales en una región de los Andes orientales de Colombia

Within the framework of studies on the indigenous social organization in the Eastern Andes of Colombia, the ethnic affiliation of its inhabitants for the late pre-Hispanic and early colonial periods (11th-16th centuries AD) has been debated. Research in the region has proposed that the border between the Cundiboyacense plateau and the Santander massif served as a frontier between two groups, conceptualized as Muyscas and Guanes. However, it is possible to criticize this stance through an analysis based on the articulation of archaeological and documentary sources. This approach highlights the prevailing cultural diversity in the territory and allows to propose that the bi-ethnic model constitutes an invention, supported by the perspective of the European conquerors.En el marco de los estudios sobre la organización social indígena en los Andes orientales de Colombia, se ha debatido la filiación étnica de sus pobladores para los periodos prehispánico tardío y colonial temprano (siglos XI-XVI d. C.). Los trabajos en la región han propuesto que el límite entre el altiplano cundiboyacense y el macizo de Santander figuró como una frontera entre dos grupos, conceptualizados como muyscas y guanes. No obstante, es posible criticar dicha postura, por medio de un análisis basado en la articulación de fuentes arqueológicas y documentales. Esta aproximación pone en evidencia la diversidad cultural imperante en el territorio y permite plantear que aquel modelo biétnico constituye una invención, sustentada en la óptica de los conquistadores europeos

Informe preliminar sobre el hallazgo de textiles y otros elementos perecederos, conservados en cuevas en Purnia, Mesa de los Santos

La colección de más de 60 fragmentos de textiles encontrados hace poco en la Mesa de Los Santos y donados al Museo Casa de Bolívar, constituye, sin lugar a dudas, una adquisición de primera importancia para la historia del tejido precolombino en Santander.Fueron hallados en dos cuevas localizadas a diferentes alturas en la misma pared rocosa del cerro El Conde, vereda La Purnia, municipio de Los Santos. En marzo del año 1988 Humberto Castellanos (oriundo de la Mesa de Los Santos), llevó a la cueva inferior (llamado por él "Ia Cueva del Duende"), a un grupo de personas vinculadas al Museo Casa de Bolívar.El grupo consistía del Director del Museo, Doctor Luis Eduardo Pilonieta Pinilla, y cuatro miembros del equipo asesor, Liliana Cortés, Fernando López y las antropólogas Eucaria Gallego y Liliana Cajiao, de la Universidad Industrial de Santander (U.I .S.).Don Humberto tuvo la amabilidad de proporcionarme mucha información acerca de esta cueva y la cueva superior ("El Conde"). Además, el informe elaborado por Fernando López Barbosa y los datos verbales que me proporcionó, han sido de gran utilidad en la preparación de este reporte Posteriormente, en julio del mismo año, el sitio fue visitado por el arqueólogo Alvaro Botiva, como representante del Instituto Colombiano de Antropología

Patrimonialización y uso turístico de las artesanías en Santander, Colombia

[spa] Los productos artesanos pasaron de circular en mercados locales populares a llamar la atención de etnólogos y folcloristas, constituirse en objeto de interés turístico y conformar actualmente una importante industria creativa que los ha llevado a los mercados nacionales e internacionales. En este último giro han coadyuvado el desarrollo de la categoría de patrimonio cultural inmaterial y la inclusión en ella de la llamada artesanía. Esta investigación se centra en las implicaciones que tienen las políticas transnacionales del turismo y el patrimonio para los sectores artesanales en espacios locales. Se indaga por la manera en que el uso turístico de las artesanías incide en su patrimonialización y cómo afecta esta relación a la dinámica artesanal de las localidades estudiadas, con especial atención a las estrategias de los artesanos para adaptarse y legitimarse en estos nuevos escenarios. Implica identificar el papel que juegan los distintos agentes sociales en dichos procesos; analizar la producción y negociación de narrativas de autenticidad; y reflexionar acerca de los significados que adquiere la artesanía en contextos de patrimonialización y desarrollo turístico. El estudio empírico se realizó en Colombia, país cuya experiencia en el desarrollo del sector artesanal ha resultado de gran interés a nivel internacional por lograr una consolidación de la artesanía como industria creativa, con base en asociaciones con otros sectores como el diseño industrial, diseño de modas y turismo. Se centra la atención en el núcleo turístico del departamento de Santander, específicamente en los casos de Barichara y Curití, municipios que se vienen consolidando como pueblos artesanos en el mapa multicultural y turístico nacional. Se concluye que la patrimonialización de la artesanía ha estado asociada a un proyecto económico local impulsado por agentes supra-locales en el que el turismo tiene una importancia creciente como vector que produce y reproduce valor patrimonial. Éste último, al recaer sobre oficios, materias primas y técnicas, y no sobre un canon de objetos, ha permitido una importante diversificación de la producción estimulada por la competencia en un mercado favorable a las artesanías que logran transmitir una conciliación entre tradición e innovación. Los artesanos se adaptan al nuevo contexto apropiando y reconfigurando criterios relevantes en él como los de identidad, calidad, innovación o creatividad, e implementando cambios en sus formas de producción y productos. Esta dinámica de transformación artesanal, que no ha estado exenta de conflictos intestinos, ha promovido la renovación de la artesanía como espacio productivo y simbólico a la vez, ya que su importancia en la nueva econ omía la transforma en un campo privilegiado para dirimir la identidad local.[eng] Artisanal products went from circulating in popular local markets, to attracting the attention of ethnologists, folklorists and, then, tourists, to now shape an important creative industry that has taken them to national and international markets. The development of the category of intangible cultural heritage and the inclusion on it of the so-called crafts have contributed in this last turn. This research focuses on the implications of transnational heritage and tourism policies on local artisan sectors. The way in which tourist use of handicrafts affects their patrimonialization and how this relationship influence handicraft dynamics of localities are estudied, with special attention to the artisans strategies to adapt and legitimize themselves in these new scenarios. The role of different social agents in these processes, the negotiation of authenticity narratives and emergent meanings of crafts in contexts of heritage and tourism development, are also analyzed. Empirical study took place in Colombia, country that has gained international recognition for developing crafts as a creative industry based on partnerships with other sectors such as industrial design, fashion design and tourism. Turistic Nucleus of Santander region is focalized, specifically the cases of Barichara and Curití, localities that have been consolidating as artisan towns on the national multicultural and tourist map. It is concluded that patrimonialization of crafts has been associated with a local economic project promoted by supra-local agents in which tourism is an increasingly relevant vector that produces and reproduces heritage value. The latter, to the extent that have focused on trades, raw materials and techniques, have allowed an important heterogeneization of production stimulated by competition in a market favorable to handicrafts that shows a conciliation between tradition and innovation. Artisans adapt to this new context by appropriating and reconfiguring relevant criteria such as identity, quality, innovation or creativity, and introducing changes in their production process and products. This dynamic of transformation, which has not been exempt from internal conflicts, has promoted the renewal of crafts as a productive and symbolic space at the same time, since its importance in the new economy transforms it into a privileged field to resolve local identity

Conclusiones

En Colombia, durante la Administración del presidente conservador Pedro Nel Ospina (1922-1924), tuvieron lugar dos hechos importantes en torno al tema del inicio de los estudios de las sociedades prehispánicas. La publicación en 1922 del libro La civilización Chibcha, de Miguel Triana, y el descubrimiento, en 1924, de la zona donde se había construido el templo del Sol en Sogamoso, lugar sagrado de los chibchas. Cultura que se distinguió por sus logros en materia artística, por solucionar sus necesidades espirituales por medio de una cosmogonía que daba razón sobre el origen del universo y por poseer una clara organización política y social